Familias por la Diversidad

Zona de Tolerancia



Rodrigo Vidal

Este fin de semana concluyó en Santiago de Chile, la Cuarta Convención de la Asociación Internacional de Familias por la Diversidad Sexual, que contó con la representación de 23 países de Latinoamérica, entre ellos México.

La meta de la Convención fue “fomentar y fortalecer el apoyo a nuestros familiares lesbianas, gays, bisexuales o transgéneros; ellos son nuestros seres queridos y también son tus familiares, amigos, colegas y vecinos”.

De acuerdo con estudios hechos en Estados Unidos, difundidos por el Departamento de Salud y Derechos Humanos y la Oficina de Salud de las Minorías, revelan que los adultos jóvenes homosexuales cuyas familias los rechazaron cuando eran más jóvenes son más propensos a tener antecedentes de sexo no seguro, uso de drogas ilegales e intentos de suicidio.

Los hallazgos no prueban que la reacción negativa de la familia a la sexualidad del hijo cause directamente problemas más adelante en la vida. Pero está claro que “hay una conexión entre cómo las familias tratan a sus hijos homosexuales de ambos sexos y su salud mental y física”, según lo dijo Caitlin Ryan, trabajadora social clínica de la Universidad estatal de San Francisco y autora líder de un estudio publicado en la edición de enero de Pediatrics.

La presión que los padres de familia ejercen para modificar la orientación sexual de los hijos, comienza principalmente en la adolescencia e incluye acciones como prohibir las amistades con homosexuales, limitar o retirar los permisos, intentar meterlos en terapias para que cambien eso que ellos creen son conductas inadecuadas, incluso, si los jóvenes son agredidos en sus escuelas por su homosexualidad, los padres ni los defienden.

Eso con toda la carga emocionar y psicológica que acumule en joven. Es por ello que desde hace cuatro años se realiza esta convención para ayudar a los padres de familias y demás familiares a comprender que no existe daño alguno en sus hijos o hijas homosexuales, pero si en las medidas que toman para tratar de cambiarlo.

De ahí los temas que trabajaron los asistentes destacan “el establecer vínculos y alianzas con familias que apoyan a sus hijos LGBT y organizar grupos de apoyo familiar, informarse de cómo apoyar a niños, niñas y adolescentes que no conforman con el imperativo heterosexista y de normatividad de género; tomar consciencia del daño que causa la homofobia y el heterosexismo, y desarrollar destrezas para combatirlos; informarse sobre familias homoparentales”.

Y es que, la ayuda también va dirigida a aquellos padres homosexuales que están criando hijos.

Ahora que en México se desató la polémica por la posibilidad de que parejas del mismo sexo adopten, los grupos conservadores, de derecha y la iglesia pusieron el grito en el cielo argumentando preocupación por los derechos de esos niños que serían criados por homosexuales, pero ¿cuándo han mostrado interés por el bienestar de aquellos niños homosexuales que están sometidos a un ambiente familiar de discriminación y rechazo, generado padres y hermanos heterosexuales?

Sí, aunque insistan en negarlo, si hay adultos homosexuales (que hoy son condenados desde estos grupos) es porque alguna vez fueron niños homosexuales.

Recordemos que la familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es la unidad fundamental y natural de la sociedad y requiere la protección total del Estado. Las leyes de los derechos humanos reconocen el derecho de cada ser humano a casarse y formar una familia. Al mismo tiempo, reconoce el ideal de la igualdad de derechos y el consentimiento de ambas partes al casarse, y trata de velar que no se cometan abusos que violen estos principios.

Agradezco la colaboración de Facu Mant, un joven con estudios de Teología, que compartió para los lectores de la Zona un trabajo relacionado con los nuevos modelos familiares.

Ahí recuerda que la familia “también es un elemento cultural, puesto que su conformación no responde a criterios de naturaleza sino a valores y construcciones culturales que la legitiman (ONU - UNICEF - DDHH). La familia está definida por dos lazos principales: vínculos de afinidad y vínculos de consanguinidad, y pueden diferenciarse según el grado de parentesco de sus miembros; haciendo hincapié en que el parentesco es de carácter socio-cultural y no de carácter biológico (Meillassoux - 2001:16,20)”.

Y nos da una lista de tipos de familia, según la definición de varias convenciones internacionales (OMS-FIC):
*FAMILIA NUCLEAR: formada por padre, madre e hijos, si los hay, ya que puede verse imposibilitado por la infertilidad o decisión propia.

*FAMILIA EXTENSA: además de a la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines.

*FAMILIA MONO-PARENTAL: en la que el hijo vive solo con uno de los padres, el cual cumple con los roles paterno-materno, independientemente de la existencia del otro progenitor.

*FAMILIA POLI-PARENTAL: Formada por varios padres o varias madres, y sus hijos. En ciertos casos y en algunas culturas suele suprimirse el rol paterno o materno (países musulmanes e hinduistas matriarcales).

*FAMILIA EN COHABITACIÓN: Parejas sin vínculos matrimoniales (uniones de hecho).

*FAMILIA POLIGÍNICA: en la que la madre desconoce la identidad del padre por lo que el rol de éste es desempeñado por la abuela, hermano, hermana. Se da en la mayoría de países africanos.

*FAMILIA HOMO-PARENTAL: en la que los hijos viven con una pareja homosexual en la cual, dependiendo de la legislación del país, solo un miembro es tutor legal. La mayoría de los países del mundo habilitan tutoría mono-parental, sean hijos biológicos o adoptados, desde siempre.

*FAMILIA FRATERNA: conformada únicamente por hermanos, por amigos, donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad sino con sentimientos de convivencia y solidaridad.

*FAMILIA ENSAMBLADA: en las que, tras el divorcio o separación, se forman nuevas familias con hijos de ambos cónyuges.

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Diversidad

Zona de Tolerancia

Por Rodrigo Vidal

Todos somos distintos, individuales, únicos e irrepetibles. Las características físicas y de pensamiento, nos permiten distinguirnos unos de otros. Es fácil diferenciar a una persona de otra por estos elementos. La diversidad es parte de nuestra naturaleza, lo que no lo es, es el respeto por esas diferencias. Eso se aprende.

Tuve la oportunidad de conocer a un grupo de descendientes de italianos que fundaron el municipio que hoy se llama Gutiérrez Zamora, ubicado a orillas del río Tecolutla, en el norte de Veracruz. Es una comunidad unida por un pasado común, que mantiene algunas de las tradiciones que sus abuelos y bisabuelos trajeron consigo desde las provincias del norte de Italia.

Y orgullosos de ese pasado, hoy hacen un esfuerzo por reestablecer relaciones con ese país y reencontrarse con sus raíces italianas. Las historias de esas familias están ligadas a la historia de Gutiérrez Zamora, uno sin lo otro no podría ser. Sin embargo, hoy resulta diferente. Esa comunidad se convirtió en una elite que los zamoreños no ven con agrado.

Saber varios hechos de la historia de Zamora y los italianos, reveló esa línea divisoria entre los descendientes y el resto, lo que me hizo reflexionar sobre el (eterno) debate de la conquista de México, ese donde en muchos sectores de la población se rechaza, a niveles de xenofobia, a los españoles, negando así el mestizaje que dio origen al país que hoy tenemos.

Para bien o para mal, somos producto de esa “revoltura”, y en lo personal estoy orgulloso del pasado prehispánico de México, pero también de la herencia española, como el idioma, cuya riqueza lingüística la prefiero sobre otros.

En estos debates, se pierde el sentido del respeto entre culturas, y el fenómeno ocurre desde cualquier trinchera. De esa falta de respeto surgen odios irreconciliables entre pueblos y de ahí sobreviene la destrucción, algunas veces cultural otras física, y con ello todas sus consecuencias.

Hace un mes leía una nota donde la comunidad científica celebraba el descubrimiento de un primate que ellos llamaban el “eslabón perdido”, pues sospechaban que era la versión más antigua del ser humano. Un simio que cabía en la palma de una mano.

Si, después de las pruebas necesarias, se llegase a confirmar que de ahí venimos los seres humanos, que fiasco será para todos aquellos que hablan del linaje de sus familias o de la superioridad de sus razas. Incluso, hay una etapa en la vida embrionaria de los animales en que todos tenemos un parecido: los humanos, las aves, los elefantes, los delfines. Después de ese momento, comienzan a diferenciarse las extremidades, aparecen brazos, o patas, o colas o aletas.

Todos somos distintos, pero debemos gozar de los mismos derechos, aunque en la práctica muchos incumplan con este precepto universal de igualdad. Hay países que llevan avances en materia de igualdad, pero no basta con crear “islas” en el mundo cuando se habla de Derechos Humanos, sino de garantizarlos para todos.

Recientemente en Pakistán, la Corte Suprema ordenó que las travestis, al ser ciudadanas paquistaníes iguales a todos los otros, también tengan derecho a los beneficios de los programas de asistencia financiera de los gobiernos federal y provinciales.

En ese país, los padres entregan a sus hijos hermafroditas al cuidado de gurués (líderes de las travestis) a una muy temprana edad. Esos niños son sometidos a abuso en lugar de brindárseles la oportunidad de acceder a la educación.

Ahora el tribunal pidió a los gobiernos federal y provinciales que las ayuden a superar sus dificultades financieras apoyándolas con diversos programas, además convocó a organizaciones no gubernamentales que trabajan en problemáticas sociales para que creen programas de ayuda social para travestis.

El fallo también pide a los departamentos de bienestar social de los gobiernos de las provincias que presenten propuestas para mejorar la situación de estas personas, aliviando sus desdichas y dificultades, pues un travisti en Pakistán sólo tenía un destino, que era la violencia, la prostitución y la muerte.

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Educar para no discriminar

Zona de Tolerancia

Por Rodrigo Vidal

El pasado 9 de octubre concluyó el Foro Internacional sobre Inclusión Educativa, Atención a la Diversidad y No Discriminación, celebrado en la Ciudad de México, que en la declaración final inician con un rechazo a “la persistencia o recrudecimiento de las actitudes, conductas y prácticas discriminatorias, así como de sus efectos negativos en las relaciones sociales, y específicamente en el ámbito educativo”.

Durante tres días (7 al 9), los y las participantes trabajaron sobre el análisis de la exclusión en la educación que es la causa de muchas discriminaciones. Si están interesados en el texto completo de la declaración final pueden consultar www.conapred.org.mx, vale la pena, pero para el caso del presente artículo, nos brincaremos hasta las propuestas:

Hacer exigible el derecho a la educación para todas y todos, lo cual requiere crear condiciones de igualdad y equidad (todo parejo para todos); proveer recursos públicos suficientes (lo repetiré en mayúsculas RECURSOS SUFICIENTES), para garantizar la calidad y la equidad educativas, favoreciendo la autogestión de una parte de los mismos por grupos tradicionalmente discriminados (recordemos que México está en el último lugar de los 30 países de la OCDE por la baja aportación que hace de recursos por alumno).

Crear entornos de aprendizaje que aseguren el efectivo ejercicio del derecho a la educación, mediante la adecuada articulación entre políticas educativas y las demás políticas de desarrollo social. Garantizar la coherencia entre las políticas de promoción de la calidad educativa y las de equidad con el fin de elevar los estándares de educación sin afectar el carácter democrático que ésta debe tener; defender la vigencia del Estado laico y los valores que le son asociados (¡ojo con este punto, va para aquellos que se pasan la laicidad de la educación y el Estado completo por salva sea la parte!).

Formar a las personas en la interculturalidad y la educación cívica y ética educando desde lo cotidiano, desde el diálogo participativo y democrático, desde el respeto a la vida y la dignidad humanas, desde y para la diversidad; promover la recuperación, sistematización y difusión de experiencias exitosas de inclusión educativa, atención a la diversidad y no discriminación (¡las experiencias exitosas!).

Favorecer la implantación de políticas, normas y valores de no discriminación en el sistema educativo; combatir los prejuicios y los estereotipos para que la escuela se convierta en un espacio donde prevalezcan relaciones de respeto y aprecio por la diversidad (así que eso del niño gordito, prietito, chaparrito, y demás “cariñosivos” se debe acabar); favorecer la genuina integración de las personas con discapacidad al sistema educativo, proveyéndoles de todos los apoyos necesarios para su mejor desempeño.

Sensibilizar a las y los empleadores públicos y privados para que vuelvan accesibles y sin discriminación sus espacios laborales, complementando de esta manera los esfuerzos que se hagan en este sentido en el sistema educativo (para quien se lo quiera poner); promover en las escuelas los valores, actitudes y prácticas de conciliación y solución consensuada de conflictos en lugar de la disciplinarización (que rima con militarización).

Evitar la criminalización de las conductas disruptivas en el medio escolar que contribuyen a incrementar la desigualdad social; recuperar experiencias nacionales que basan su interacción educativa en las emociones y el reforzamiento de la destreza técnica para hacer frente a comportamientos negativos y violentos; favorecer la participación de las y los alumnos y de la comunidad en la resolución conjunta de los problemas educativos, entre ellos los relacionados con la violencia en las escuelas.

Profundizar los esfuerzos para lograr alianzas entre Estado y sociedad, y fortalecer la participación de ésta en la escuela con el fin de consolidar las políticas que permitan mejorar la calidad de la educación en nuestros países; impulsar la participación e involucramiento de los padres y madres de familia, de las y los estudiantes y de las comunidades en el esfuerzo educativo.

Urgir a las autoridades educativas de nuestros países a adoptar los principios de participación y no discriminación en el desarrollo de programas educativos continuos y de mejora permanente, a fin de que resulten innovadores, flexibles en su instrumentación y permitan el reconocimiento e inclusión de la diversidad de las comunidades, colectivos, grupos sociales y de las personas en lo individual.

Demandar a las autoridades de nuestros países desarrollar políticas que favorezcan un equilibrio estructural en todos los niveles y modalidades educativos, fortalezcan la autonomía de las escuelas e identifiquen necesidades para alcanzar una distribución equitativa de los recursos financieros, materiales, tecnológicos y humanos; y finalmente exhortar a los gobiernos de la región a convertir la inclusión, la atención a la diversidad y la no discriminación en componentes clave del diseño de políticas educativas en Iberoamérica.

Y si me permiten agregar algo, en nada se parece esto a la Alianza por la Calidad de la Educación, firmada entre Elba Esther Gordillo y el Gobierno de Felipe Calderón, luego entonces ¿hacia dónde vamos?

El picadero
- No, sencillamente ni el PRI ni la Sección 30 del Sindicato Petrolero, responsables históricos de la matanza de 1958 en Poza Rica, se asumieron como tal. Para los muy religiosos les recuerdo que hasta la Iglesia Católica ofreció disculpas (tardías), sobre los crímenes de la Santa Inquisición y hasta por excomulgar a Galileo, quien le dijo que la tierra ni era plana, ni era el centro del universo.

- Lo decía el martes pasado: la bisexualidad, homosexualidad, transexualidad, hermafrodismo, todas esas orientaciones sexuales figuran en varias especies del reino animal y hasta protozoo. Entonces ¿por qué la Iglesia Católica se empeña en decir que es contra natura? Más contra natura es impedir que una persona lleve una vida sexual… o al menos así lo simulen.

- Sobre el tema anterior, resulta que el capellán de la Bolsa de Londres, el reverendo Mullen, quien considera “claramente antinatural” la homosexualidad, propuso tatuar a los presos homosexuales con la advertencia “la sodomía puede dañar seriamente su salud” o “la felación mata”, como una medida para identificarlos del resto. Pero olvida que mata la homofobia, no la homosexualidad. Amén.

Comentarios, quejas, sugerencias y chistes colorados dirigirlos a: rodrigovp76@gmail.com